CURA INTERIOR. O QUE A IGREJA NOS ENSINA SOBRE ISSO

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INTRODUÇÃO

Desde o surgimento do Movimento de Renovação Carismática no Brasil ele assumiu uma postura em tratar da cura interior para com todos aqueles que buscassem aconselhamento em razão de seus problemas de relacionamento, ou de traumas espirituais e psicológicos. 

Neste livro pretendemos tratar do assunto relacionado à cura interior dentro dos aspectos recomendados e ensinados pela Igreja. Melhor esclarecendo o livro quer tratar do tema no modo como a Igreja entende a questão sem o intuito de pregação ou ensino que possa dizer respeito à forma de como é encarado e interpretado pelo Movimento da RCC.

Não é o caso de fazer qualquer ressalva a forma pela qual a Cura Interior é tratada no Movimento de Renovação Carismática e sobre o método utilizado para o aconselhamento, muito embora se faça alguma critica dentro do contexto do Livro.  O que pretendemos é considerar o tema dentro do estudo e a recomendação da autoridade da Igreja como instituição maior do que os movimentos que a integram.  

Nossos comentários ou criticas se fundamenta na vida laica participativa na Igreja desde a infância e não tem nenhuma intenção de julgamento sobre os procedimentos de membros do Movimento ou dos pastores da Igreja. Dentro desse ponto de vista talvez seja conveniente expor um pensamento daquilo que entendemos ter acontecido de modo perceptível nos últimos decênios: Na medida em que a administração de problemas pontuais em suas paróquias se tornou mais exigente aos presbíteros o tempo para atendimento pessoal aos fiéis foi ficando cada vez mais escasso. Nossa participação na Igreja é também testemunha do esforço de cada um dos párocos e presbíteros cujo empenho na busca de solução para esta situação é notório. Nunca houve descaso no atendimento aos fieis, mas diversos aspectos, inclusive os ataques gratuitos ao procedimento da Igreja por parte de uma mídia mal intencionada e de outras religiões começaram a exigir maior presença dos párocos em reuniões setoriais, regionais e diocesanas para planejamento pastoral com a finalidade de dar uma resposta sobre o verdadeiro sentido de presença da Igreja no mundo a todos aqueles que a criticam.

Dramas e sentimentos dolorosos acompanham a humanidade desde sempre e hoje em dia de forma mais acentuada. O pedido de socorro existe em todos os corações e essa situação acaba refletindo no relacionamento com outras pessoas. Dada as dificuldades mencionadas no parágrafo anterior e também por falta de recursos para buscar apoio e assistência de profissionais da área psiquiátrica ou psicológica, os fieis em busca de aconselhamento começaram a apelar para aquelas pessoas que se destacavam pela habilidade de pregação ou de liderança nos grupos. Isto quando não ocorreu a busca em pessoas que praticam outras religiões ou que de alguma forma eram apontados como conselheiros espirituais, inclusive alguns chantagistas. Os membros do Movimento de Renovação Carismática começaram a ser procurados com maior intensidade tendo em vista o despertar de aspectos espirituais que o Movimento trouxe durante seus encontros.

A Igreja aceita a existência de pessoas com carisma especifico e extraordinário concedido pelo Espírito Santo inclusive o de palavra de ciência e de conselho que devem ser colocados à serviço da comunidade. “Os carismas devem ser acolhidos com reconhecimento por aquele que o recebe, mas também por todos os membros da Igreja, pois são uma maravilhosa riqueza de graça para a vitalidade apostólica e para a santidade de todo o Corpo de Cristo...” (Catec, 800). Alguns aspectos precisam ser esclarecidos sobre o assunto porque por muitas vezes o homem tenta manipular as intenções do Espírito Santo e dá interpretações a essas manifestações segundo seu ponto de vista pessoal. Isto foi uma constante na historia da Igreja a as heresias e cismas confirmam este pensamento.

Há de se reconhecer, a existência de algum risco na disseminação de carismas individuais quando simplesmente indicados por lideranças de movimentos sem que se tenha critério rigoroso e discernimento adequado e sem que o indicado tenha formação religiosa suficiente. Aquele que obtém sucesso no exercício carismático e não está firme na fé de que deve ser submisso e dependente de Deus, pode considerar o resultado obtido como fruto de seus próprios talentos ou méritos.  A simples menção por parte de lideres de que a pessoa foi sido indicada pelo Espírito Santo é insuficiente para garantir o acerto na escolha ou indicação por parte dos lideres, porque muitas vezes a vontade pessoal ou simpatia substitui uma verdadeira inspiração. Esta falha é muito comum por parte de algumas lideranças porque o padrão usual de comportamento no ambiente em que vive pode leva-los a mera imitação influenciada por outras lideranças. Também o argumento de que assim agiam os cristãos nas primeiras comunidades significa não saber distinguir a diferença entre a presença da Igreja no passado e no presente. É fato de que na comunidade de Corinto os carismas afloravam de modo surpreendente e espontaneamente, porém é preciso conhecer um pouco da historia para solidificar melhor o argumento.  É impraticável viver o estilo e a forma que as primeiras comunidades cristãs viviam e suas experiências mais de vinte séculos depois porque a “memória” não é a mesma. Não se discute a necessidade de uma adaptação ao espírito caridoso que viviam as primeiras comunidades, mas é impossível vivenciar as mesmas características.

Algumas pessoas que participam do Movimento podem não aceitar nossa argumentação mas, o fato indiscutível é que todos sabem os resultados desastrosos do trabalho de pessoas que se engajam em atividades da Igreja sem ter recebido de Deus os dons necessários para tal. Muitas dessas pessoas são bastante ativas nos trabalhos paroquiais, mas ativismo não significa atuação carismática.  Para evitar situações perigosas, principalmente nos casos em que o carisma ou dom interfere diretamente no intimo e modo de agir do outro, a Igreja recomenda que para atestar alguém dotado de carisma extraordinário deve haver a aceitação da comunidade e a palavra oficial da Igreja.    

É inegável que em muitos casos o aconselhamento tem sido benéfico para quem o procura, pois aquele que atende tem intenção de auxilio e não deixa de implorar ao Espírito Santo que lhe de as condições necessárias para um bom conselho. Vários encontros preparatórios para o exercício do carisma são efetuados, o que demonstra preocupação responsável por parte dos dirigentes. De qualquer forma entendemos que a postura e a obediência das diversas lideranças laicas com a hierarquia da Igreja são indispensáveis para que a vontade do Espírito sobre a Unidade da Igreja não seja afetada.  Aquele ou aquela que recebeu esse dom na medida em que o admite como carisma do Espírito tem consciência de que a cura interior almejada ou necessitada por alguém vem pela Palavra de Deus que age por seu intermédio. Todo carisma é um dom de serviço e na medida em que ele é utilizado em beneficio do irmão rende frutos porque assim Deus o quer. Também convém lembrar que Deus só age na medida em que o agente e o destinatário façam sua parte. Há toda uma metodologia para que o dom se manifeste e a graça aconteça tendo em vista que ela invariavelmente vem pela Palavra.

Vamos procurar dentro de este contexto meditar sobre o que a Igreja entende e ensina sobre a cura interior. Nossa preocupação é de associar a prática exercida com o pensamento oficial da Igreja sobre o assunto. Não há motivo de nossa parte sobre critica ao exercício de dons carismáticos, mesmo porque o próprio autor teve várias experiências pessoais durante sua trajetória na vida eclesial.

Justificamos este trabalho em virtude de haver muitos livros que tratam do assunto e da autoestima escritos por pessoas sem o devido preparo religioso. Não se entra no mérito das obras que merecem respeito que são aquelas editadas por profissionais da psicologia ou psiquiatria.  Refiro-me fundamentalmente sobre as obras escritas por pessoas sem nenhuma formação acadêmica ou religiosa. Há também muitos embusteiros que se aproveitam do fato em que passa a sociedade por uma fase muito complicada de duvidas e desacertos na vida e entendem que pode faturar algum dinheiro sabendo que é hoje um dos assuntos mais editados e vendidos.

Paulo Henriques.